교회의 권징
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작성일 22-09-28 02:35
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교회의 권징에 대한 올바른 이해를 위해 권징을 필요로 하는 죄와, 권징의 대상, 권징의 단계, 권징의 위험성을 살펴봤습니다. 대상에 예외가 없음을 사도 바울이 선배인 베드로를 책망한 일을 통해서도 분명히 알 수 있따 사도라 할지라도 권징의 대상이 됨은 오늘날 교회의 모든 교인은 그 대상이 된다는 좋은 본보기 이다.
순서
1. 서론
2. 본론
A. 권징을 필요로 하는 죄
B. 권징의 대상
C. 권징의 단계
D. 권징의 위험성
3. 결론
토마스 오덴(T. C. Oden)은 마땅히 권고를 받아야 할 범죄를 구원에 좌우되지 않는 이슈들과 근본적인 기독교 교훈으로 구분하고 있따 근본적인 문제란 교리적인 것으로서 삼위일체 하나님, 그리스도의 구속사업, 신앙으로 말미암아 은혜에 의한 구원에 대하여 부정하는 일 등을 들고 있고 도덕적 윤리적인 문제로는 도적질, 음행, 사기등을 마땅히 권고를 받아야 할 죄로 규정하고 있따
장로교헌법에서는 권징에 해당하는 범죄를 “교인과 직원의 신앙과 행위 또는 치리회의 결정이 성경에 위배되거나 성경에 의거하여 제정된 규례를 위반하는 것과 다른 사람으로 범죄하게 하거나 덕을 세우는데 방해하는 것”으로 규정하고 있따 이 경우는 권징에 해당하는 죄에 대하여 단순히 “성경에 위배된 경우”에 한하고 있으므로 때로는 성경의 신학적 해석에 따라 시비가 있을 가능성도 포함하고 있따 그러나 감리교의 경우는 이와는 달리 범죄 내용을 명확하게 밝혀 두고 있는데 그 적용을 교인과 교직자로 구분하고 있으며 교인의 경우도 교인이 범죄 했을때 담임목사가 두세번 간곡히 권면하여도 고치지 아니할 때 심사에 부칠 죄와 권고없이 곧바로 심사에 부치는 죄로 구별하고있따
B. 권징의 대상
정교가 일치된 당시대에는 모든 시민(Citizen)이 권징의 대상이 될 수 밖에 없었지만 정교가 분리되어 있는 사회에서는 그 대상을 교회안으로 국한 할 수 밖에 없다.
교회의 권징
교회의 권징에 대한 올바른 이해를 위해 권징을 필요로 하는 죄와, 권징의 대상, 권징의 단계, 권징의 위험성을 살펴봤습니다. 실질적으로 도움이 있으리라 생각하며. 다들 좋은 리포트 쓰시길 바랍니다. 실질적으로 도움이 있으리라 생각하며. 다들 좋은 레포트 쓰시길 바랍니다. 감리교의 경우는 교인과 교직자를 치리의 대상자로 규정하고 있으며, 성결교의 경우는 교역자를 모든 교인과 치리회를 그 대상으로 하며, 장로교의 경우도 교인과 직원과 치리회를 권징의 대상으로 삼고 있따 치리의 대상을 사람만 아니라 치리회 자체도 포함하고 …(투비컨티뉴드 )
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다. 그러나 오늘날 교회 안에서 칼빈의 그러한 입장을 받아들여 이 권징의 대상에서 제외될 사람을 두어서는 안될 것이다.
